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宪法第1章第2条规定：“全体国民均有自由信奉宗教的权利”；希腊共和国宪法第13条第1款规定：“宗教信仰自由不可侵犯”；有的规定的是“宗教自由”，如韩国宪法第20条第1款规定：“任何国民有宗教的自由”；...涉及的应是“社会的世俗利益和外部繁荣”，“确保每个人的自由财产、确保全体人民的和平、财富和公众物资”，而不是个人“永生”的问题。“法律所涉及的并不是宗教事物，而是政治事物。而所禁止的并不是祭献，而是宰杀...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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开示如何做一个好妻子、好媳妇、好母亲，那是佛陀对所有在家佛教徒的教导。佛陀从来就没有要求所有的人出家修行，而是根据众生得度因缘，契理契机为众生说法。因此，佛教道场是大众集体共修的场所，是全体佛教徒心灵...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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若无深奥教学之庄严，则堕于盲目的而迷离佛教之理想矣。故二者皆不能缺其一，然而影响及于社会全体之效果，则后者优于前者数倍。 唐代僧侣之从事教化者，以净土教系统为第一，先宜注意。盖教化者从自觉内省而...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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因，非唯观音，即自诸佛下至阿鼻，壹是皆以修性为本，此乃正示同一体性而无殊故，盖由行人于心湛寂。三业应兮，靡不全体即大悲王讫哩字也，况他生佛尚与心同，已心生佛宁与心异，故曰全身，曰脱体耳。夫一心者，指出...
祩宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
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悟同诸佛，此时名信解，解法身之理，但解而矣，法身还未出现，必须悟后起修六度万行，以及一切功德，若有一德未圆，一功未满，法身亦不现前。
直待万行已圆，万德已满，惑垢尽除，无明业空，法身才全体出现...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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此时，每位众生都是主角，不但能够认清普遍性的苦，也能了解属于自己的苦楚并没有特别之处，此二者只是全体存在的一部分。因此，就会生起为自己也为众生的无量悲心，而决定得到度脱一切苦厄的力量。
随喜
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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全体学僧、教职员和四众弟子近千人参加庆典。
接着我谈谈目前的师资、佛学院课程设置和教学目的等方面的情况。
第一届学僧教育有点困难，少数学僧横七竖八的。到第二届我们积极总结以往的办学经验，从...
慧伯
|五明研究|
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修听闻修习。2003年春，李老师在往生之前数个月，又以全体现代禅同修为对象，讲授“净土念佛九堂课”，是为李老师最后正式的教授。[31]
李先生由禅者转为信佛人的历程，笔者有〈现代禅的真理观──从...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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故光中菩萨皆住本国合掌听法。且此一光佛即密示大定全体矣。向下破妄显真。而所显者此一段光明境界而已。若人了此光相又何别求佛法哉。阿难不悟故须次第一一开示。由破妄之初阿难重请奢摩他路。如来先以光相密酬也。...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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了一个小型学术对话，从各自研究领域出发，围绕着“人文精神与企业管理之道”，三人与全体学员展开了充分的互动与交流。很多学员认为，在聆听每位教授的独立授课之时，安排这样一场管理学、宗教学和儒学的跨学科、跨...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html